(1)真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。有时候，我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。救国需从救出你自己开始。胡适
(2)任何从个人主义出发，从名利思想出发的文艺工作者，很难搞出像样的创作。
(3)美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
(4)个人主义是一剂致命的毒药，而个性却是日常生活的食盐。
(5)一个人，如果过分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。
(6)一群旅鼠在意见分歧时，和华尔街那群利己的个人主义者没有两样。
(7)中国式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。
(8)独善其身,明哲保身是个人主义的处世哲学。
(9)同时指出基于原子式个人主义的现代自由主义由于个人与社群之间的紧张而导致的一系列理论与实践上的困境，也唯有儒家兼顾个体与全体的中庸之道方可解决或避免。
(10)所有对“个人主义”和“象牙塔”的攻击，所有信誓旦旦的诸如“只有在跟集体融为一体的时候才会有真正的个性”之类的陈腐谰言，都不能越过这样一个事实，即被收买的头脑，必定是个被糟践的头脑。如果没有自发性，文学创作就是不可能的，就连语言本身也会跟现在的完全不同。
(11)家族制度的理想必然是和私人个人主义的理想势不两立的。
(12)个人主义与集体主义是水火不相容的。
(13)西方世界个人自由的泛滥导致了极端个人主义、性关系混乱以及过度的暴力行为，对此我们决不可视而不见。
(14)通过老师的教育,我逐渐消除了头脑中个人主义的肮脏思想。
(15)个人主义严重的人；常常会干出掩耳盗铃的蠢事；这又有什么奇怪呢！
(16)这种小资产阶级个人主义者对人民的事业总是抱着冷眼旁观的态度。
(17)独善其身的思想是要不得的,它是一种个人主义的处世哲学。
(18)西方世界个人自由泛滥导致了极端个人主义、性关系混乱以及过度的暴力行为，对此我们决不可视而不见。
(19)一方面，自由放任经济学的理论合理性来自个人主义和功利主义的辩护，既然人的目的是追求最多数人的幸福，因此，凡是能增加个人福利和财富的经济和社会制度，在伦理学上就是正当和善的。
(20)婴儿要发育长大，他身上的人性渐渐成长，天使光辉的特性却在缩小，于是，他和宇宙其他生灵间的同一性将要被逐渐滋生的贪婪和陌生所取代，他将鄙视、嘲弄自身外的一切。以纯洁天真、同一性以及集体精神为代表的天使的光辉便将黯然消逝；以贪婪、欲念、个人主义为代表的成*盲目性将统而治之。
(21)对待同事要像春天般的温暖，对待工作要像夏天般的火热；对待个人主义要像秋天扫落叶一样，对待腐败要像严冬一样残酷无情。
(22)只有在国家利益高于个人利益的年代里，人类才能进步，个人主义是一种腐败论……
(23)对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
(24)愿做一个真正的共产主义者吗？那就要让思想冲破资产阶级的牢笼。面对着两种尖锐对立的典型，我们当然摒弃个人主义而选择雷锋！雷锋的品德无比崇高，但并不是没有达到的可能。关键在于对人民和对自己，你是否做到如雷锋一样的认真。
(25)科学正在被自己孕育出来的物质主义所激变，民主正在被自己催养出来的个人主义所腐蚀，市场正在被自己呼唤出来的消费主义巨魔所动摇和残害。
(26)不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时候，个人主义是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。
(27)中国新文艺队中的许多人，在面对深刻的民族危机和人民革命的形势时，抛弃了个人主义，投向革命，在艺术上从狭隘的自我表现，走向社会，走向生活，积极地反映人民的革命斗争，完成了文艺观念的革命的转变。
(28)中国新文艺队伍中的许多人，在面对深刻的民族危机和人民革命的形势时，抛弃了个人主义，投向革命，在艺术上从狭隘的自我表现，走向社会，走向生活，积极地反映人民的革命斗争，完成了文艺观念的革命的转变。
(29)对待同志要象春天般的温暖，对待工作要象夏天一样火热，对待个人主义要象秋风扫落叶一样，对待敌人要象严冬一样残酷无情。
(30)但新时代的抒情歌曲在风格上显然又与过去不同，它比较淳朴，容易为广大群众所接受；它健康、乐观、充满集体主义精神，而不是在个人主义小天地中的顾影自怜和自我陶醉。
