(1)诚之一物，存诸之则忠，加诸人则恕。元好问
(2)君子求诸己，小人求诸人。孔子
(3)君子有诸已，而后求诸人。
(4)君子求诸已，小人求诸人。吴兢
(5)必为者，强物从我，求诸人者也。
(6)取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。
(7)古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
(8)君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
(9)故圣人因天时，智者因地财，上士取诸人，中士劳其形。
(10)艺术心理学家以为，色彩直接诉诸人的情感体验。
(11)诸人恐怖故,去皈依山岳,或依于森林,园苑树支提.
(12)公堂上诸人哑然无声,这是什么戏码…都没见过这样的。
(13)坡后以词著者,有晁无咎、周邦彦诸人,而贺铸又称霸一时,词绝幽艳。
(14)李虎嗓门大,这一番话,倒是引起了诸人地哄笑,即使断风寒也是忍俊不禁,笑了起来,倒是李鹰黑着脸对其诃斥道:“兄长莫要胡言!”。
(15)若赤老温、若哲别、若失力哥也不干诸人,若朵郎吉、若札剌儿、若忙兀诸。
(16)未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。
(17)陶府诸人中,陶小萼与凌云志的感情最深,这几个月中她经常跑进书云轩看望凌云志,凌云志也很喜欢这位聪明伶俐、活泼可爱的小妹妹【造句 网】。
(18)贾母、王夫人、贾琏、平儿、袭人这几个人更比诸人哭得忘餐废寝,觅死寻活。
(19)包间内诸人都吓得张皇失措时,刘菁惊诧不已地开口问道。
(20)君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
(21)夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。墨子
(22)人的各种能力，都和性能力的表现差不多：凡热衷谈论、展示、自夸的，多半不行；身边诸人及“前任”给好评的，应该不错；更多的，体验一下就知道，和幸福一样。蒋硕
(23)以理义服天下易，以威力服天下难，理义本诸身，威力假诸人者也。本诸身者有性，假诸人者有命。性可必而命不可必，性存则命立，而权度纵释在我矣。是故善为国者，尊吾性而已。胡宏
(24)人生生死死是大梦之境，其实我们活着就和做梦似的。所谓“昨日梦说禅，如今禅说梦；梦时梦如说底，说时说昨日梦底；昨日合眼梦，如今开眼梦。诸人总在梦中听，云门复说梦中梦”。方兰生
(25)君子不器，不以一能而盈诸身；及其使人也，器之，不以众能而责诸人，君子不像一件器物一样，不能因为有了一技之长就满足；而用人的时候，就要像使用器物一样，不能苛求其各方面都有才能。杨万里
(26)问前朝旧事值几页话本跷脚嚼花生，茶肆外长街正落雨纷纷故事里雾沉沉，醒木收诸人皆是些过客喟叹后各前程，我熄了烛灯也打烊关门闭目或能重温。照墨
(27)此十八妖魔辈,尊古蔑今,咬文嚼字,称霸文坛,反使盖代文豪若马东篱,若施耐庵,若曹雪芹诸人之姓名,儿不为国人所识。
(28)读者诸君,假如你的太太,对于你,施下最严酷的压力,你必须敬谨承受,才能忍辱负重,担当国家大事,这是王导、谢安、戚继光诸人成功秘诀。
(29)网城外围已经是一片火海,把漆黑的夜照的宛如白昼,而大营围成圆形,无论风向如何,大火都会向内围蔓延,内城诸人只好护着几位皇子往大营外逃去。
(30)此十八妖魔辈,尊古蔑今,咬文嚼字,称霸文坛,反使盖代文豪若马东篱、若施耐庵、若曹雪芹诸人之姓名,几不为国人所识。
