1.夏禹治水十三年,“三過其門而不入”,沒有這種難以想像的精神,能建立“初奠山川”的偉業嗎?社會上確實需要這洋“迷”的壹族,才能加速歷史的進程。
2.“黄帝采首山铜铸鼎于荆山”;夏禹治水时,亦曾铸九鼎以代表华夏九州,成为一匡诸侯、统治华夏立国的标志。
3.“唐尧、虞舜茅茨土阶,夏禹、文王恶衣卑室。
4.也有学者考证,夏禹姓姒,姒即巳,巳即蛇;禹字从虫,在甲骨文中与巳同字,所以禹字本身就是蛇名,蛇也是夏时代主要图腾标志之一。
5.相传,夏禹治水时,曾经铸造九鼎代表九州,这成为他统领诸侯和统治华夏的标志。
6.在四千多年前,中国的黄河流域洪水为患,夏禹治水时,“左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道”。
7.夏禹平和很多被承诺能入户的代耕农曾经找到平沙农场负责人,得到的回答是没有书面文件,个人的承诺口说无凭不作数。
8.大禹治水三过家门而不入,为了纪念夏禹治水功绩,曾在此先后建了夏禹祠、涂后祠,并塑有夏禹和涂后的塑像,立有禹王治水碑,以为纪念。
9.变化无穷……夏禹治水之后,讲太古金符一分为八,藏入八口首阳山赤精火铜混合息壤炼铸的古铜瓶之中。
10.在商洛这块土地上,曾经演绎着夏禹治水、仓颉造字、商鞅封邑、四晧隐居、闯王屯兵等一个个鲜活的历史故事。
11.收服创世神遗留下来的创世神兵,汝辈可知道轩辕夏禹剑,又可知它为何有那么大的威力?
12.轩辕夏禹;干将镆铘;龙泉太阿;湛泸;赤霄;鱼肠。
13.《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位,雒出龟书,六十五字,是为洪范,此所谓雒出书者也”。
14.杜少甫、华双成、李桢航、夏禹、高兴、何佳全、谢添、林培伟。
15.昔唐尧茅茨土阶,夏禹恶衣菲食,如此之事,臣知不可复行于今。
16.后人为了表达对夏禹治水功绩的纪念,特将此处命名为“夏门”,“夏门村”由此得名。
17.夏禹军团兵强马壮,应该不会容忍虬龙军在自己的地盘上补给才对啊?莫非……欧恩二殿下跟越珞一样,都在勾结虬龙军?
18.夏禹治水十三年,“三过其门而不入”,没有这种难以想像的精神,能建立“初奠山川”的伟业吗?社会上确实需要这样“迷”的一族,才能加速历史的进程。
19.由于夏禹治水所凿的石壁似门状,为纪念夏禹,人们便把湖水边这个村庄称作夏门村。
20.唐、虞象刑,夏禹立辟,盖淳薄既异,致化实同,宽猛相济,惟变所适。
21.当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。一馈十起的出处。刘安
22.结果有位过路的外地人,嗜茶善文,终于作成茶联一副,曰:“陶潜善饮,易牙善烹,饮烹有度;陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸无遗”。
23.衣裳三领,苇椁四寸,桐棺三寸,在会稽山旁择地营葬,亦是夏禹所定:死于山者葬于山,死于陵者葬于陵之意。
24.相传,古时太原盆地为一大湖泊,为了排除常年洪水的灾害,夏禹曾带人在太岳、吕梁两山间雍塞狭窄之处,开凿山口,将汾水导入黄河。
25.平江幕阜山高一千八百余丈,周围五百里,左拥黄龙,右挟凤凰,传说是伏羲终葬之地,夏禹治水登临,因而超越五宗独名“天岳”。
26.于是,他想起了四个字“铸鼎象物”,这四个字也许就是对此物的解释,难道这就是四千年前夏禹铸的“九鼎”?它已经遗失有两千多年了!
27.被遇神宗,致位宰相,世方仰其有为,庶几复见二帝三王(尧、舜、夏禹、商汤、周文王)之盛。
28.以个人学路论,得于兹著者饶富,如先生开篇论中国政治思想起点,言洪范九畴为夏禹政治大法,而文辞简短,激发我以洪范宪章为硕士论文主题。
29.颛顼,颛顼诈婚伤九凤,刑天舞干戚;帝喾;唐尧,尧舜禅让;虞舜,鲧禹治水;夏禹。
30.这位名叫王永波的酷似我们毛爷爷的中年男子,滔滔不绝的对着自己的第一弟子讲述着关于轩辕夏禹剑的一切事情。
