1.宽宥是人性的，而忘却是神性的。
2.宽容是人性的，而忘却是神性的。
3.这就是生命的神性所在。你始终都不知道它将如何降临及带来的结局。它的高贵丝毫不能被探测。仿佛隐藏在我们心中的那些伤和回忆。
4.人性没有真正的理解力，唯独神性才有。
5.其中众多的神性英雄，以其百折不挠的顽强意志，向往自由的追求意识和救世济民的殉道精神，对中华民族的文化心理产生深远的影响。
6.艺术的目标在于自我实现。于是就和宗教、神性以及审美相关。
7.真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜的力量。
8.唯有当你非常高兴地、充满喜悦地在等待，神性才会发生在你身上。你要像一个爱人一样地等待着，如果你是那么地无精打采，你的爱人或许会来，但是他将会发觉不值得跟你在一起。唯有你的喜乐能够变成邀请。
9.其中众多的神性英雄，以其百折不饶的顽强意志，向往自由的追求意识和救世济民的殉道精神，对中华民族的文化心理产生深远的影响。
10.敞开的空间必定是美丽的，而且敞开的空间一定是神性的。佛称那个敞开的状态为无我，但是那是真我，极大的我。
11.隐私权作为一项具体的精神性人格权的地位已然不可动摇，在民法典体系中找到了自己的位置。
12.因为只有它，而不是你们的神性或雾中的侏儒，才能瞭解罪与罚。
13.希腊人混合兽性和神性而成为人。中国人排除兽性和神性而成为人。周国平
14.他很确信，人类要人类全然的去经验神性，就需要从这些教义中解脱，同时也要从价值观和期望相关的纠扯中解脱。
15.假如一个人陷入了里面，用诗歌和祷告来劝解神性，你也会被推进去。
16.标准的中国人，他的尊严，不是在他自己身上，而是在集体里。他从不维护自己的尊严，却致力于维护某种类别或集体概念中虚无缥缈的神性。
17.当一个女人表面上是优美的，内在心灵也是，那么它是相当神秘的。于是，所发生的就是超凡魅力的。有时你感到了一个人周围的超凡魅力，超凡魅力意味着现在在表面和中心之间有隐藏的和谐，于是人格有了魅力及神性的东西。
18.眼睛闭起来，因为眼睛释放出几乎是你百分之八十的生物能量。试着去保存它，你保存越多能量越好。如果你每天都继续释放它，作将永远无法累积足够的能量来走向神性，甚至连第一步都走不了。要保存能量！
19.这些围绕在周围的痛苦的人，他们无法原谅一个狂喜的人。因为那个狂喜的人提醒他们的失败。你已经把你自己卖给了俗世，而这里有一个充满神性、喜悦和光的人。你无法容忍这个人。他是一根伤人的刺。
20.不努力是一个伟大的现象。一旦你了解它，许多数不尽的事情对你将变成可能。努力导向市场，不努力导向神性。
21.更多的无意识会被拉进意识，你的火焰会变得越来越大、越来越有生命力。这样的话，你就能够看得更多、你就能够碰触到更多、你就能够嗅出更多，你的行为就会带着一种新的品质、带着神性的品质。
22.只有当你有优雅的意念，优雅才有可能自然的出现；出自内在的优雅，就是神性的展现。奥修
23.宗教与哲学在内容和形式上是最具普遍性的观念形态，都具有世界观和人生观的性质，同属精神性的文化。
24.人类是半个天空和半个大地，他既是物质、也是意识；他既如尘埃、又非常神圣；人类是很紧张的个体。人类的过去是动物，人类的未来是神性，而人类刚好就是中间的部分——一半是动物，一半是天使。奥修
25.在穷乡僻壤，在流放的阴暗生活中，我的岁月就那样静静地消逝过去，失掉了神性，失掉了灵感，失掉眼泪，失掉生命，也失掉了爱情。普希金
26.地狱和天堂都只是谎言，因为根本没有天堂也没有地狱：但它们却已持续了好几世纪，我并不认为它们会有消失的一天，它们将会永久地持续下去。神也只是个谎言，这世上根本就没有神这个人，这世上有的只是神性。奥修
27.在我看来，变成纯真的人就是所要达到的一切。变成纯真的人，神性就会永远喜乐地流向你。纯真是接受的能力、是成为神的一部分的能力。奥修
28.许多巫术崇拜者把自己与邪魔歪道区分开，例如，宁愿拥有神性而不是魔性。
29.天之锁，被这锁链束缚之人，即使是神也无法挣脱。不，就像这个男人一样，神性越高，越容易被束缚。使用令咒进行瞬间移动这种事情，本王怎么会允许。吉尔伽美什
30.所以，就像Enkidu的性觉醒以后，神妓告诉他,他将成为一个具有神性的人，亚当夏娃吃了,禁果以后，也会变成具有神性的物种，为什么？
