(1)班固的说法虽然有张扬儒学的意思在内，但他也看到了先秦诸子思想对话与争鸣发展的路径，是由各执一端走向百川归海。
(2)塔西佗和班固都为后世留下了丰厚的史学遗产.
(3)按照班固等人的记载，东汉洛阳城是充分借鉴了儒家都城营造思想建立起来的。
(4)班固曾把经学研究这个特点视为“大患”。
(5)班固是御用文人，他的创作可分为前、后两期。
(6)小说在文明之初曾经有着重要的文化功能，但在班固等学者给小说下定义的时代，它已成为边缘性的话语形态，地位低贱。
(7)班固不仅是我国古代著名的史学家，也是著名的编辑学家，从他编著的图书中可以分析出他的编辑思想，即宣传儒家思想、关注民生、秉笔直书、既继承又创新。
(8)比较司马迁、班固文学思想的同异颇有意义.
(9)东汉女史学家、文学家,史学家班彪之女、班固之妹,十四岁嫁同郡曹世叔为妻,故后世亦称“曹大家”。
(10)村中有班妤山、班家古寨等遗迹,班氏家族班彪、班固、班超、班昭名垂青史,为村子积淀了深厚的历史文化。
(11)班固也认为燕地之民不聪明,而且轻佻浮薄无威仪,但他又认为燕民有一大长处,就是敢于急人所难,乐于助人。
(12)中护军班固,为窦氏党与,和帝但将他褫职了事。
(13)从东汉班固一直到近、现代修订出版的《辞海》和《辞源》,多采用第一种说法,又指子婴是二世长兄扶苏的儿子。
(14)班氏家族,也以班彪、班固、班超、班昭等历史文化名人为代表。
(15)君不见,最早记载传国玺上文字的人不是司马迁、班固等人,而裴松之、张守节等都是引用早已亡佚了的著作的,这本身就是一种“死无对证”。
(16)班固自幼聪慧,九岁能诵读诗赋,十三岁时得到当时学者王充的赏识,建武二十三年(公元47年)前后入洛阳太学,博览群书,穷究九流百家之言。
(17)家学渊源,尤擅文采,乃班彪之女,班固、班超之妹,曹世叔之妻。
(18)史官是一个官职,按照东汉史学家班固的讲法,古时候天子左边一个史官记言,右边一个史官记事。
(19)几经打听,夏班固愿意成全这件事,当做新娘。
(20)五色圆坛内封玉册,这与东汉时期班固所著《白虎通义》所述相近,曾记载有:或曰封者,金泥银绳,或曰石泥金绳,封之印玺也。
(21)"指事字"于"六书"中之次第，许慎列为"六书"第一，班固次于第二，郑司农位置于第四，后世学者皆依班固。
(22)汉代及其以后的中国古代地理学基本上丢失了这个传统，始作俑者为东汉班固。
(23)除了游记,念时还大方地向钱江晚报记者展示了自己一本盖满了沿途邮戳的本子,上面还有班固的《泗水亭赋》、王安石的《泊船瓜洲》等。
(24)班昭出身儒学世家,父亲班彪当时已是远近闻名的学者,两个哥哥班固、班超都是当时的文史大家。
(25)字仲升,东汉名将,杰出的军事家、政治家和外交家,是著名史学家班彪的幼子,其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。
(26)《三国志》位列中国古代二十四史,与《史记》(司马迁)、《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)并称前四史。
(27)物生清洁,洗除其枯,后来唐朝孔颖达对清明的这个解释,显然就来自班固对姑洗的定义。
(28)并撰《古今郡国县道四夷述》,其中国本之《禹贡》,外夷本班固《汉书》,古郡国题以墨,今州县以朱,刊落疏舛,多所厘正。
