1我国先民大约在五六千年前发明了纺织，于是出现了麻、葛布制作的衣服。
2无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。
3有道之君，行治修制，先民服也。管仲
4说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
5我们的先民披荆斩棘，胼手胝足，终于开辟了*弯这片乐土。
6先民以精卫填海的意志开疆拓土，其坚忍不拔的精神为后代子孙所景仰。
7人类对于生活上未知的吉凶祸福，充满期待与畏惧，先民于是诉诸占卜活动，寻求指引，以趋吉避凶为目的。
8古蹟就是要提醒后人去体念先民栉风沐雨、胼手胝足的辛劳。
9执两用中"是由"执中"发展而来。先民在长期实践中发现，一切事物的运动和发展都有一定的规律，故办理任何事情都必须掌握分寸。
10凤一直是中国古代先民崇拜的对象，用柔和的线条，显示怡然自得的情调。
11而推动先民创造无数人类永远不可企及的奇绩的绝非束缚人性发展的*制和礼教，而是鼓舞人们反抗它的先秦儒家既强调独立人格，又以天下为己任的精神。
12我们的先民披荆斩棘，胼手胝足，终于开闢了臺湾这片乐土。
13智者乐水这句古语，阐述着先民对生命之源的敬意，3月22日世界水日，倡导着机遇与未来的向往，祝你水日快乐。
14古之先民，率直天真；夜不闭户，道不拾遗；淳朴厚道，崇德尚品；揖让进退，克己复礼。今之我们，努力学习；传递文明，爱心接力！
15鹏即玄鸟，是商民族的始祖图腾，而鹏的南徙则是殷人先民航渡南太平洋的神话印记。
16早在原始社会晚期,先民就已开始在澧水两岸繁衍生息.
17在大盆地地区，尽管有着沙漠阻隔，但先民们仍不断扩张农场，其中应部分归功于他们采用的先进灌溉方法。
18然而，也正是伏羲能攀缘上下，反映在华夏先民心目中伏羲，只是一位“绝地天通”时代，与神有着区别的人。
19传说这些脸是在黎明纪元时，在“先民”渡过狭海而来之前，由森林之子刻上去的。
20智慧的云南先民为我们留下了极具价值的剑川木雕，它发展到今天，面临着现代文明的挑战。
21美国科学家认为，先民们虽然人口很少且所能生产的粮食数量不多，但他们为此将大片土地通过烧荒变为耕地，从而排放出二氧化碳。
22乌孜别克族先民曾信仰过祆教、佛教，从钦察汗国的乌孜别克汗时代就开头信仰伊斯兰教。
23圩田是中国特有的一种水利田，是中国古代先民改造自然、发展生产的杰作。
24鼎在远古的时候,是中国先民使用的一种炊具,后来又发展成为一种礼器.
25这些美丽动人的神话，不仅反映了远古先民对自然现象的认识和征服自然的愿望，也体现了中华民族祖先不怕困难、英勇顽强地与自然灾害作斗争的伟大精神。
26江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
27江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。源自造句网
28仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。众鲜克举。大猷玄漠。将抽厥绪。先民有作。贻我高矩。
29江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。老子
30浙东地区是越文化的发源地，在公元前137年东瓯国除以前，5000年的浙江上古史是越族及其先民的历史。
