南朝梁吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦负鹅笼而行，遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下，书生出，从口中吐出器具肴馔，与彦共饮，并吐一女子共坐。书生醉卧，女子吐一男子。女子卧，男子复吐一女子共酌。书生欲觉，女子又吐锦帐遮掩书生，即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐，书生以铜盘一赠彦而去。情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。后用作幻中生幻，变化无常之典。清吴骞《＜扶风传信录＞序》：“昔东晋时阳羡许彦，遇鹅笼书生于绥安山下，离奇诡变，至今人称道之。”亦省作“鹅笼”。清蒲松龄《短禾行》：“世态渔洋已道尽，人间何事不鹅笼。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“然阳羡鹅笼，幻中出幻，乃转辗相生，安知説此鬼者，不又即鬼耶？”
鹅笼的解释见“鹅笼书生”。
书生的解释∶读书人白面书生∶指抄写的人详细解释.读书人。古时多指儒生。《东观汉记·赵孝传》：“﹝孝﹞常白衣步担，尝从长安来过直，上邮亭，但称书生，寄止於亭门塾。”唐韩愈《与鄂州柳中丞书》：“
