特别是经过三一律对时间的严格控制，戏剧越发丢失了其时间性。
到底何种类别和何种程度的三一律对于建筑、造型艺术、诗歌、散文来说更受欢迎，一直都是个不得不随主题事件关联变化才能确定的问题。
进入现代认识型以后，人们通过创造概念否定了“三一律”，而且通过把悲剧性和人物形象塑造置于悲剧艺术中心，从而彻底颠覆了亚里士多德以来的情节中心论。
17世纪法国古典主义时期出现的三一律创作原则，一直被认为是文学服务于政治的一种体现，在创作上对作家是一种极大的束缚。
事实上，三一律作为一种创作原则固然有其外部的社会政治因素，但其自身也体现出内在的美学意义。
再多说一句,如果写剧本的话,最好遵循三一律,模式上以起承转合为主。
