一、改变文化很难很难，但也不是不可能，我创建了蓝田玉pdf小说网，希望能够改变人们阅读小说的习惯。
二、在基于文本的汉语历史语法研究中，敦煌变文具有重要的语言史料学价值。
三、敦煌变文韵散结合的叙事体制中，散文部分和韵文部分有不同的形式特征，并承担着各异的叙事功能。
四、以变文为主体的唐五代白话小说，受此影响，也呈现出与传统文学有异的时空观念。
五、暴风雨无论多么粗暴以至残忍，都不可能改变文化的使命。勃洛克
六、关于什么是变文、变文的来源和界定等问题，历来众说纷坛。
七、敦煌变文中有一种特殊通假，即用“以”、“亦”、“意”等字替代“一”字，这种异乎寻常的通假，表明了一种特殊的语音变化，而这种变化又与语法功能有著一定的联系。
八、可能会从中文博客变文英文博客！
九、变文的叙事体制是汉译佛典叙事体制的传承、沿袭和衍变，应是一个比较可靠的结论。
十、话本在形式上承袭了佛教变文的形式；内容上以佛教的因缘观和报应观为主要内容和结构模式。
十一、由“第四媒体”引发的文学革命，则有可能从整体上改变文学格局，乃至打造出崭新的文学社会学和文学美学。
十二、变文中的后母形象，不仅反映了后母在文学史上的变迁，也直接展现了唐五代时期后母这一特殊身份在家庭关系中的地位。
十三、文物修复要以不改变文物为原则,最大限度保留历史信息,并进行了传统工艺的传承,倦勤斋的修复因此成为同类文保修复工程的样板。(变文造句/9873769.html)
十四、我只得改变文风,我钻研韩愈的文章,学会了古文体。
十五、不改变文物原状,整旧如旧,形成以“大夫第”为主体的通山古民居园。
十六、学术界在这方面已经做了大量的研究工作，但还没有人对敦煌变文的语音系统作全面的论述。
十七、随着中国的崛起，其经济和政治年夜国的职位已无可辩说，但是在补充往事变文化与极新高效节奏之间的鸿沟方面，却显得时间紧、任务重。
十八、“我有时会被很多说唱乐歌词表现出的厌女症和拜金主义困扰，”奥巴马评论道，“但我想运用这种艺术形式的天才们已经开始改变文化和音乐的风貌了。”。
十九、但这个脱机工具还是有不完善的地方，缺少脱机新建文档，查看编辑历史记录，改变文档风格，插入图片和拼写检查等功能。
