《汉书·匡衡传》：“无説《诗》，匡鼎来；匡説《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。清李重华《贞一斋诗说·诗谈杂录》：“故诗至入妙，有言下未尝毕露，其情则已跃然者。使善説者代为指点，无不亹亹动人，即匡鼎解颐是已。”
匡鼎的解释《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》，匡鼎来；匡説《诗》，解人颐’。”颜师古注：“服虔曰：‘鼎犹言当也，若言匡且来也。’应劭曰：‘鼎，方也。’张晏曰：‘匡衡少
解颐的解释开颜欢笑;欢笑京国自携手,同途欣解颐。;;《陈仓别陇州司户李维深》详细解释谓开颜欢笑。语出《汉书·匡衡传》：“无説《诗》，匡鼎来；匡説《诗》，解人颐。”唐杜甫《奉赠李八丈曛判官》
