(1)一般认为，早期属于母系氏族社会末期向父系氏族社会过渡阶段，中、晚期已进入父系氏族社会。
(2)进入父系社会后，女性地位开始沦落与丧失。
(3)因为在这种家庭形式下父系血统不能确定,所以只承认女系.
(4)虽然拉胡尔谷地是父系社会，但多夫制使得妇女们在诸多问题上有着重要的话语权。
(5)所以他们的父系社会是基于爱,而不是力量.
(6)接着便是中东，在这里传统的父系社会仍然占据着统治地位。
(7)不论是从父系或是母系来说她都是神的后裔.
(8)在所谓父系氏族社会阶段，部落联盟发展为军事民主制，出现个人性质的权力并从此开始了向国家的演进。
(9)该原型是男性神格代替女性神格的表征,是父系社会对母系社会的替代这一历史过程在神话中的反映.
(10)父系氏族社会是氏族社会瓦解时期的别称，不能视作与母系氏族社会并列的氏族社会发展阶段。
(11)虽然争议不断,这样的想法并没有对于父系霸权带来严重的威胁.
(12)今天所有人类的共同父系祖先已经被授予了Y染色体亚当的称号.
(13)在母系氏族社会向父系氏族社会转化的过程中，舅权起到了桥梁的作用。
(14)我们尚处于由父系社会向两性平等社会转型时期。
(15)自从文明诞生以来，由长子行使权力的父系社会始终被认定为组织原则，鲜有例外。
(16)在汉民族的宗族制度中，传统的家谱是以父系世系为轴心的，几乎所有家谱的凡例中都有“不书”的规定，女子便是其中之一。
(17)小说创造性地演绎了当时的父系社会对海丝特的压迫。
(18)只是当时华夏先民，也正在逐步向父系社会过渡。
(19)人殉文化起源于父系氏族公社时期，伴随着中国古代社会的发展，在不同的阶段着有不同的表现形式。
(20)进入父系社会后，女性的崇高地位开始沦落与丧失。
(21)因此,只有从父系遗传到突变的小羊,才会表现出该特徵.
(22)一方面，性别歧视是父系社会男权至上的必然结果，具有普遍性、相通点。
(23)男女尚未平等，奖项也反映了这点。我们尚处于由父系社会向两性平等社会转型时期。
(24)标签：翻译英文，翻译，英文作为男人，肩上的压力是不可避免的，这是自古以来应该说是父系社会以来就一直存在的。
(25)对INRA124位点的分析发现，南阳牛、晋南牛、秦川牛和鲁西牛都有瘤牛和普通牛两个父系起源。
(26)根据大量的文献记载，可以肯定地说，是氏族社会的原始农耕时代，是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代。
(27)结果发现，27例家系成员中，11例母系亲属均存在线粒体DNAG7444A突变，而配偶及父系亲属中未发现该突变。
(28)它主要包括竹的女阴崇拜和竹的男根崇拜两部分，前者是母系社会的产物，后者是父系社会的产物。
(29)作为男人，肩上的压力是不可避免的，这是自古以来应该说是父系社会以来就一直存在的。
(30)那就是，处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会，正在逐步向“为女媒，因置昏姻”的父系社会过渡。
