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坐而待毙坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”...
走为上策指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略明·施耐庵《水浒传》第一百四回：“李助道：‘事已如此，三十六策，走为上策！’”...
坐卧不离指时刻相随明·施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便对倪氏说，向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。”...
坐树不言指功高而不自矜《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”...
足不出门不出大门一步。指闭门自守明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”...
做人做世指在社会上立身行事欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到这震南农场，原来不是想跟它做人做世，厮守一辈了的。”...
做鬼做神鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“商议定了，做鬼做神，来弄送我。”...
足不窥户不出大门一步。指闭门自守茅盾《子夜》一：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”...
走为上着指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，‘三十六着，走为上着’。只恐没处走。’”...
足兵足食粮食、军备充足宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》：“秉戈执耒，宜为足兵足食之思；牧马饭牛，盍讲且战且耕之政。”...
纵横弛骋形容到处奔驰；不受任何阻挡。比喻作战英勇；所向无敌。也指写文章任意挥洒；笔力雄放。驰骋：纵马奔驰宋·谢尧仁《张于湖先生集序》：“以至唐未诸诗人；雕肝琢肺；求工于一言一字间；在于人力固可以无恨；而概；之前数公纵横驰骋之才；则又有间矣。”...
做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”...
做张做致犹言装模作样，装腔作势语出《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“那些有势有力的不肯出钱，专要讨人便宜。及至肯出几两银子的，女儿又嫌好道歉，做张做智的不肯。”...
足不逾户不出大门一步。指闭门自守《南齐书·高逸传·何求》：“仍住吴，居波若寺，足不逾户，人莫见其面。”...
做一天和尚撞一天钟俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思清·李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什嚒卖国贼，我就得了。”...
足蹈手舞犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子唐·陆贽《圣人苑中射落飞雁赋》：“闻之者足蹈手舞，睹之者目骇心惕。”...
足尺加二比喻过分、过头高阳《慈禧前传》十：“在恭王自己接见的贺客中，有人说要请大格格出来，以公主的身份，接受叩贺；只这原是足尺加二的趋奉，但正如俗话所说的，‘马屁拍在马脚上’，惹得恭王大为不悦。”...
走头无路绝路。比喻陷入绝境，没有出路《水浒传》第五六回：“徐宁妻子并两个娅嬛，如热鏊子上蚂蚁，走头无路。不茶不饭，慌做一团。”...
足高气强犹言趾高气扬明·冯梦龙《智囊补·明智·伐卫》：“妾望君之人也，足高气强，有伐国之志也。”...
钻洞觅缝比喻千方百计地寻找时机茅盾《子夜》十一：“做公债的人那一个不在那里钻洞觅缝探听老赵的手法呢！” 又十六：“一下里他那好像冻僵了的心重复生气蓬勃，能够出主意，能够钻洞觅缝找门路了。”...
俎樽折冲指在会盟的席上或外交谈判中制胜对方《续资治通鉴·宋宁宗嘉定十四年》：“许国之忠，应变之略，隐然有俎樽折冲之风。”...
足高气扬犹言趾高气扬《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。 未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”...
足茧手胝指由于辛劳而使手和脚上生了老茧明·王志坚《表异录·言动》：“行役之劳曰足茧手胝。”...
祖功宗德指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”...
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇清蒲松龄《聊斋志异·书痴》：“异史氏曰：‘天下之物，积则招妒，好则生魔：女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可；而祖龙之虐，不已惨乎！其存心之私，更宜得怨毒之报也。’”...
