◎ 歆
〈动〉
(1) 飨，嗅闻 [smell]。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气
其香始升，上帝居歆。——《诗·大雅》
(2) 又如：歆享(歆止，歆飨。神灵享受供物)；歆嗅(歆飨)；歆尝(神灵享用祭品)
(3) 动 [touch]
无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传：“歆，欲之动也。”
以弗无子，履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》
(4) 又如：歆动(触动；惊动)
(5) 贪图；羡慕 [admire]
若易中下，楚必歆之。——《国语·楚语上》
(6) 又如：歆美(钦羡赞美)；歆淫(纵乐)；歆叹(钦羡赞叹)
◎ 歆
〈形〉
(1) 悦服；欣喜 [pleasure]
以言德于民，民歆而德之，则归心焉。——《国语·周语下》
(2) 又如：歆服(欣喜悦服)；歆快(喜悦)
歆【辰集下】【欠部】 康熙筆画：13画，部外筆画：9画
《唐韻》許今切《集韻》《正韻》虛金切《韻會》虛音切，
音廞。《說文》神食氣也。《徐曰》禮周人上臭，灌用鬱鬯。
又曰：有飶其香，神靈先享其氣也。《詩·大雅》上帝居歆。
又饗也。《周語》王歆太牢班嘗之。
又動也。《詩·大雅》履帝武敏歆。
又欣羨也，貪也。《詩·大雅》無然歆羨。
歆【卷八】【欠部】
神食气也。从欠音聲。許今切文六十五重五
（歆）神食气也。大雅曰。
帝武敏歆。傳曰。歆、饗也。許用毛義而不云饗也者、嫌食部以鄉飲酒釋饗。故易其文神食气。故其字从欠也。引伸爲熹悅之意。皇矣。無然歆羨。傳釋爲貪羨。楚語曰。楚必歆之。賈逵曰。歆、貪也。韋曰。歆猶貪也。周語。民歆而德之。韋曰。歆猶欣欣喜服也。按鄭箋生民首章云。心體歆歆然。亦是以欣釋歆。从欠。音聲。許今切。七部。
