巸【寅集中】【己部】 康熙筆画：9画，部外筆画：6画
《唐韻》與之切《集韻》盈之切，
音怡。《說文》廣
也。《玉篇》長也。
又《集韻》美也。
又《類篇》樂也。《揚子·方言》紛怡，喜也。湘潭之閒曰紛怡，或曰巸巳。
又《類篇》虛其切，音希。義同。《集韻》一作
、戺。
巸【卷十二】【部】
廣
也。从巳聲。戺，古文巸从戸。與之切〖注〗臣鉉等曰：今俗作牀史切。以爲階戺之戺。〖注〗
、。文二重三
（巸）廣頥也。巸各本作。今正。許書主篆文也。廣頥曰巸。引申爲凡廣之偁。周頌昊天有成命傳曰。緝、明也。熙、廣也。熙乃巸之叚借字也。熙从火。其義訓燥。不訓廣也。毛傳於文王曰。緝熙、光明也。與昊天有成命傳不同。而敬之傳曰。光、廣也。然則光卽廣。二傳義本同。不得如鄭箋云廣爲光字之誤。周內史說周易曰。光、遠而自他有耀者也。然則光卽廣可知。大戴禮。積厚者流光。卽流廣也。釋詁。緝、熙、光也。卽周語叔向所云緝、明。熙、廣也。毛公兼取之爲傳。學者宐觀其會通。凡詁訓有析之至細者。有通之甚寛者。非好學深思。心知其意。不能盡其理也。熙訓廣、而熙乃巸之叚借。然則古經熙字可作巸者多矣。○文王毛傳曰。緝熙、光明也。此係釋詁而必兼言明者、欲與叔向之語不相違也。昊天有成命傳直用叔向語者、以叔向固釋此詩也。敬之緝熙于光明傳曰光廣也者、以緝熙旣訓光明、則光明於光明文理難通。故此光必訓廣也。然則文王、敬之熙訓光。昊天有成命熙訓廣。未嘗不析之甚細矣。从。巳聲。與之切。一部。
（戺）古文巸。从戶。按此古文从戶、疑當作从尸。凡人體字多从尸。不當从戶也。顧命。夾兩階戺。某氏云。堂廉曰戺。廣雅云。戺、切也。此因堂邊圻堮象人下頜之廣闊。故借以爲名。而讀牀史切。○又按九經字㨾云。說文作
。經典作戺。然則今本說文異於唐時也。然唐時巳从戶則亦誤矣。
