◎ 勿
〈名〉
(象形。据甲骨文，像一树旗。右边是柄，左边是飘带。本义：州里所建旗帜) 古代大夫、士所建旗帜，半赤半白，用来麾集人众 [red-white flag]
勿，州里所建旗，…杂帛，幅半异。所以趣民。——《说文》。段玉裁注：“‘州里’当作‘士大夫’。”
◎ 勿
〈副〉
(1) 不 [not]
欲勿予。——《史记·廉颇蔺相如列传》
贤者能勿丧。——《孟子·告子上》
齐人勿附于秦。—— 宋· 苏洵《六国论》
表否定。如：勿造至于(不至于)；勿适意(不舒服；身体欠佳)；勿连牵(不连贯；不清楚)；勿时路(不时髦；不流行)；勿想(不吱声；不说话)；勿述(不逆。犹言顺畅)；勿庸(无庸，不必，无须)；勿论(不追究；不谈)；勿药(不服药)；勿齿(不愿意提及)；勿入调(〈方〉∶不规矩；胡闹)
(2) 不要，别 [don't]
勿士行枚。——《诗·豳风·东山》
虽欲勿用。——《论语·雍也》
过则勿惮改。——《论语·学而》
寡人敢勿轼乎？——《淮南子·脩务》
必勿使反。——《战国策·赵策》
愿勿遣。——汉· 刘向《列女传》
诸君勿复言。——《三国志·诸葛亮传》
将军勿虑。——《资治通鉴》
表示禁止或劝阻。如：请勿吸烟；勿用(勿动；不可有所作为)；勿惮(不要怕)；勿然(不要这样)
◎ 勿
〈动〉
无，没有。与“有”相对 [not have]。如：勿有(没有)；勿碍格(〈方〉∶没什么要紧的)；勿着杠(〈方〉∶没得到；落空)
勿【子集下】【勹部】 康熙筆画：4画，部外筆画：2画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
文拂切，音物。《說文》勿，州里所建旗。象其柄，有三游，雜帛幅半異，所以趣民，故遽稱勿勿。《集韻》或作
。
又通作物。《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。
又《玉篇》非也。《廣韻》無也。《增韻》毋也。《韻會》莫也。《通志》勿，州里之旗也。而爲勿不之勿，借同音，不借義。《論語》非禮勿視。《朱註》勿者，禁止之辭。
又《韻會》愨愛貌。《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。《註》猶勉勉也。
又《六書正譌》事物之物，本只此字，後人加牛以別之。
又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿，不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及考《說文》乃知怱遽者稱爲勿勿。《東觀餘論》今俗勿中加點作匆，爲怱遽字，彌失眞矣。
又《正韻》莫勃切，音沒。掃塵也。《禮·曲禮》䘏勿驅塵。
勿【卷九】【勿部】
州里所建旗。象其柄，有三游。雜帛，幅半異。所以趣民，故遽，稱勿勿。凡勿之屬皆从勿。，勿或从於。文弗切〖注〗从㫃。
（勿）州里所建旗。九旗之一也。州里當作大夫士。周禮司常。大夫士建物。帥都建旗。州里建旟。許於旟下旣偁州里建旟矣。則此偁大夫士建勿、必也。葢亦一時筆誤耳。大司馬。鄉家載物。注云。鄉家、鄉大夫也。鄉射禮。旌各以其物。注。襍帛爲物。大夫士之所建也。士喪禮。爲銘各以其物。注。襍帛爲物。大夫之所建也。文弗切。十五部。經傳多作物、而假借勿爲毋字。亦有借爲
字者。禮記。勿勿乎其欲其饗之。勿勿卽、猶勉勉也。象其柄。謂右筆也。有三游。謂彡也。三游別於旂九游。旟七游。旗六游。旐四游。襍帛。句。幅半異。司常曰。通帛爲旜。襍帛爲物。注云。通帛謂大赤。從周正色。無飾。襍帛者、以帛素飾其側。白、殷之正色。凡九旗之帛皆用絳。按許云幅半異。直謂正幅半赤半白。鄭則云以素飾側。釋名則云以襍色綴其邊爲翅尾。說各不同。似許爲長。所㠯趣民。趣者、疾也。色純則緩。色駁則急。故襍帛所以促民。故遽偁勿勿。遽韵會作宂遽二字。偁舊作稱。今正。凡宂遽偁勿勿。此引伸假借。子下曰。十一月陽氣動。萬物滋。人以爲偁。亦是此例。凡勿之屬皆从勿。
（）勿或从㫃。經傳多作物。葢之訛也。
