儥【子集中】【人部】 康熙筆画：17画，部外筆画：15画
《集韻》《韻會》《正韻》
余六切，音育。《說文》賣也。《周禮·地官·司市》以量度成賈而徵儥。《疏》量以量穀粱之等，度以度布絹之等。成，定也。徵召也。物賈定，則召買者來，故云徵儥也。
又《集韻》亭歷切，音笛。義同。《周禮·司市釋文》音笛。字林又他竺反。○按儥字从士从冏从貝，與賣字从四者不同。
又《周禮》兼買賣二義，《註疏》依文分訓甚確，無足疑者。《爾雅》亂兼訓治，在兼訓終，徂又訓存，肆訓故又訓今，郭璞曰：此皆訓詁義，有反覆旁通，美惡不嫌同名。
又臭兼香臭，慊兼足不足之類，一字兼二義，如隂陽黑白，相反者甚多，何獨疑於儥字乎。《正字通》謂賣買音義各別，《周禮》儥字雜見，疑有脫誤。註疏牽合傅會，《字彙》襲舛承譌，最眩後學。此皆不考於古，不善推類之過也，不可不辨。
儥【卷八】【人部】
賣也。从人
聲。余六切
（儥）見也。貝部賣下曰。？也。？者、行且賣也。賣卽周禮之儥字。今之鬻字。儥訓見。卽今之覿字也。釋詁曰。覿、見也。公羊傳、穀梁傳、士昏禮、聘禮、論語鄭注、國語韋注皆同。按經傳今皆作覿。覿行而儥廢矣。許書無覿字。獨存古形古義於此也。以他字例之。葢禮經古文作儥。今文作覿。許從古文。不從今文歟。大徐本竊取周禮。改見爲賣。非是。周禮儥訓買。玉篇作儥買也。今又作賣。則誤之中又有誤焉。从人。
聲。余六切。按此音非也。今音徒歷切。古音徒谷切。三部。
