⒈ 五种取火的木材。古代博具。以斫木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。古代束身的刑具。
⒈ 五种取火的木材。
引《尸子》卷上：“燧人 上观星辰，下察五木以为火。”
《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火。”
唐 无名氏 《灌畦暇语》：“五木之火，皆寄传於木。”
⒉ 古代博具。以斫木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。参阅 唐 李翱 《五木经》。
引南朝 宋 刘义庆 《世说新语·忿狷》：“桓宣武 与 袁彦道 樗蒲， 袁彦道 齿不合，遂厉声掷去五木。”
唐 元稹 《酬孝甫见赠》诗之三：“十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷梟庐。”
宋 程大昌 《演繁露·投五木琼橩玖骰》：“古惟斲木为子，一具凡五子，故名五木。后世转而用石，用玉，用象，用骨。”
《儿女英雄传》第十八回：“渐次学到手谈、象戏、五木、双陆、弹棋。”
⒊ 古代束身的刑具。
引《太平广记》卷二七九引 五代 景焕 《野人闲话》：“见有数人引入 刘公，则五木备体。”
宋 洪迈 《夷坚丁志·玉女喜神术》：“命加械杻，囚诸狱……少顷雾散，唯五木狼藉於地，道士不见矣。”
《明史·杨爵传》：“关以五木，死一夕復甦。”
⒈ 五种取火的木材。
引《隋书·卷六九·王劭传》：「伏愿远遵先圣，于五时取五木以变火。」
⒉ 古代赌博的用具。如现今的骰子，有枭、卢、雉、犊、塞五采。
引南朝宋·刘义庆《世说新语·忿狷》：「桓宣武与袁彦道樗蒲，袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木。」
唐·李白〈赠别从甥高五〉诗：「五木思一掷，如绳系穷猿。」
⒊ 古代加在犯人身上的刑具。
引《明史·卷二〇九·杨爵传》：「关以五木，死一夕复苏。」